Święto Objawienia Pańskiego, powszechnie znane jako Święto Trzech Króli, obchodzone 6 stycznia, upamiętnia biblijną historię o mędrcach ze Wschodu, którzy przybyli do Betlejem, by oddać pokłon nowonarodzonemu Jezusowi. Wydarzenie to, mimo że stanowi ważny element tradycji chrześcijańskiej, otoczone jest wieloma pytaniami dotyczącymi tożsamości, pochodzenia i losów tych postaci.
Jedynym z czterech ewangelii kanonicznych, który wspomina o mędrcach, jest Ewangelia według Świętego Mateusza. Według jego relacji, po narodzeniu Jezusa w Betlejem w Judei, za panowania króla Heroda, do Jerozolimy przybyli mędrcy ze Wschodu. Pytali: "Gdzie jest nowo narodzony Król żydowski? Ujrzeliśmy bowiem Jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać Mu pokłon".
Wzmianka ta informuje również o reakcji króla Heroda i całej Jerozolimy na wieść o narodzeniu nowego króla. Herod, zaniepokojony, zebrał arcykapłanów i uczonych ludu, by dowiedzieć się, gdzie ma narodzić się Mesjasz. Otrzymał odpowiedź, że w Betlejem, zgodnie z proroctwem. Następnie Herod wezwał mędrców, dowiedział się od nich o czasie ukazania się gwiazdy i skierował ich do Betlejem, prosząc o doniesienie mu informacji o Dziecięciu.
Ewangelia Mateusza opisuje dalsze losy mędrców: gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, postępowała przed nimi, aż zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię. Mędrcy, widząc gwiazdę, bardzo się uradowali. Weszli do domu, zobaczyli Dziecię z Matką, Maryją, padli na twarz i oddali Mu pokłon. Otworzyli swoje skarby i ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę. Otrzymawszy we śnie nakaz, aby nie wracali do Heroda, inną drogą udali się z powrotem do swojego kraju.
Święty Mateusz nie precyzuje liczby mędrców ani ich pochodzenia. Te informacje czerpiemy pośrednio z innych fragmentów Pisma Świętego, w tym z psalmów i Starego Testamentu, a także z tradycji.
Dary, jakie mędrcy przekazali Jezusowi - złoto, kadzidło i mirra - mają głębokie znaczenie symboliczne. Złoto jest symbolem królewskości, kadzidło - kapłaństwa i boskości, a mirra - cierpienia i człowieczeństwa Jezusa, a także jego przyszłej śmierci.
Znaczenie religijne tych przedmiotów sugeruje, że mędrcy ze Wschodu uważali Jezusa za kogoś więcej niż tylko ziemskiego władcę - za Mesjasza. Jak pisał między innymi Jan Chryzostom, dary te niekoniecznie były standardowymi podarunkami dla króla, co podkreślało wyjątkowy charakter Dziecka.
Kim byli trzej mędrcy, którzy dotarli do Betlejem? Pismo Święte nie podaje ich imion ani dokładnego pochodzenia. Na przestrzeni wieków powstało wiele teorii i tradycji próbujących odpowiedzieć na te pytania.
Powszechnie używane określenia "mędrcy" lub "magowie" pochodzą od łacińskiego słowa magus i greckiego magos. Greckie słowo wywodzi się od staroperskiego terminu maguŝ, oznaczającego kastę kapłanów, znanych z astrologii i nauk przyrodniczych. Termin ten mógł być później utożsamiany z magią i okultyzmem, jednak w kontekście mędrców ze Wschodu, odnosi się raczej do ich wiedzy i znajomości astronomii, gwiazd oraz "odczytywania" znaków na niebie.
Określenie "królowie" nie jest bezpośrednio wspomniane przez Świętego Mateusza. Jednak wzmianki w Starym Testamencie, na przykład w Księdze Izajasza, sugerują królewskie pochodzenie mędrców: "I pójdą narody do twojego światła, królowie do blasku twojego wschodu". Około 500 roku komentatorzy Pisma Świętego zaczęli przyjmować, że mędrcy byli monarchami. Najsilniejszym przeciwnikiem tej interpretacji był Jan Kalwin.
Dokładne miejsce pochodzenia mędrców pozostaje nieznane. Istnieją jednak hipotezy łączące ich z Persją, Babilonią lub Arabią, regionami znanymi z rozwoju astrologii i nauk ścisłych. Historyk Anders Hultgård sugeruje, że opowieść o mędrcach mogła być inspirowana perską legendą o magach, którym gwiazda zapowiedziała narodziny potężnego władcy.
Niektórzy badacze uważają, że trzej królowie mogą symbolizować trzy etapy życia człowieka (młodość, wiek średni, starość) lub trzy główne obszary kulturowe ówczesnego świata. W sztuce często ukazuje się ich w ten sposób: Kacper jako starszy człowiek ofiarowujący złoto, Melchior w średnim wieku z kadzidłem, a Baltazar, zazwyczaj czarnoskóry, jako młody człowiek z mirrą.
Powszechnie znane imiona Trzech Króli to Kacper, Melchior i Baltazar. Imiona te wywodzą się prawdopodobnie z greckiego manuskryptu z ok. 500 roku, przetłumaczonego na łacinę jako „Excerpta Latina Barbari”.
Różne tradycje kulturowe podają odmienne imiona i pochodzenie mędrców. Na przykład ormiańska tradycja identyfikuje ich jako Baltazara z Arabii, Melchiora z Persji i Kacpra z Indii. W Syrii określa się ich mianem Larvandada, Gushnasapha i Hormisdasa, a w Etiopii jako Hor, Karsudan i Basanater.
Jedna z teorii wiąże Kacpra z postacią Gondofara, władcy Królestwa Indo-Partów, który pojawia się w gnostyckim piśmie apokryficznym „Dzieje Tomasza Apostoła”. Od Gondofara miałaby pochodzić nazwa afgańskiego miasta Kandahar.
Pismo Święte nie wspomina, co stało się z mędrcami po ich powrocie do swoich krajów. Istnieje wiele legend i teorii na ten temat. Jedna z nich mówi o tym, że spotkanie z Jezusem tak ich poruszyło, że nawrócili się i zostali chrześcijanami. Inne opowieści sugerują, że ponieśli śmierć męczeńską.
Miejsce pochówku mędrców nie jest znane, choć pojawiały się różne teorie. Podróżnik Marco Polo twierdził, że groby Trzech Króli widział w mieście Saveh w Persji. Obecnie relikwiarz ze szczątkami Trzech Króli znajduje się w katedrze w Kolonii w Niemczech. Według tradycji, relikwie te odkryła cesarzowa Helena, matka Konstantyna Wielkiego, podczas pielgrzymki do Ziemi Świętej. Miała je przewieźć do Konstantynopola, skąd trafiły do Mediolanu, a w 1164 roku sprowadził je do Kolonii cesarz Fryderyk Barbarossa.
Święto Objawienia Pańskiego jest obchodzone w wielu krajach na całym świecie, a jego centralnym punktem są uroczyste msze święte i procesje. W Polsce tradycją stały się Orszaki Trzech Króli, które odbywają się w licznych miastach.
Orszak Trzech Króli to barwne widowisko plenerowe, nawiązujące do biblijnej historii mędrców. Uczestnicy, często przebrani za postacie biblijne, w tym za samych Trzech Króli, przechodzą ulicami miast, oddając hołd nowonarodzonemu Jezusowi. Wydarzenia te łączą elementy religijne, historyczne i kulturowe, gromadząc tysiące uczestników.
Przykładem takiego wydarzenia jest Orszak Trzech Króli we Wrocławiu, który 6 stycznia wyruszył z Ostrowa Tumskiego, przeszedł przez centrum miasta i zakończył się na Rynku, który zamienił się w symboliczne Betlejem. Podobnie w Radzyniu Podlaskim, orszak poprzedziła msza święta, a jego uczestnicy udali się na Plac Wolności, gdzie ustawiono szopkę bożonarodzeniową z żywymi zwierzętami.
Wiele Orszaków Trzech Króli organizowanych jest z udziałem lokalnych NGO-sów i organizacji społecznych, które angażują się w przygotowanie i przeprowadzenie wydarzenia. Często towarzyszą im kolędy i pastorałki, takie jak utwór „Przez pustynne horyzonty”, który jest energiczną pastorałką o trzech królach, idealną na jasełka lub właśnie na Orszak Trzech Króli.
tags: #yoytube #trzej #krolowie #w #betlejem
Znaczenie prezentów – czy naprawdę podarunki są takie ważne?
W obecnych czasach, gdy dostęp do wszystkiego jeszcze nigdy nie był taki prosty, a sklepowe półki uginają się od przeróżnych przedmiotów, ciężko jest znaleźć coś, co nada się na prezent i uszczęśliwi drugą osobę. Wiele rzeczy obdarowany może po prostu kupić sobie sam, tak więc kupowanie komuś dziesiątego krawata, czy nowej patelni, zdaje się powoli tracić sens. Znaczenie podarunków ewoluowało i dzisiaj obdarowany oczekuje raczej rzeczy, która go zaskoczy i będzie absolutnie wyjątkowa. Może niech to będzie coś, na co nigdy by nie wpadł i nie domyśliłby się, że dostanie właśnie to?! Pozytywne zaskoczenie, radość, wdzięczność i wzruszenie, to emocje które idealnie określają to, jaki powinien być prezent idealny, na miarę XXI wieku.
Copyright ©2021 | niebanalne-prezenty.pl | Wszelkie prawa zastrzeżone.