Uroczystość Najświętszej Trójcy stanowi centralny punkt naszej wiary, skupiając się na największej tajemnicy chrześcijaństwa - życiu wewnętrznym Boga. Jest to Bóg, który istnieje jako wspólnota miłości, objawiająca się w trzech odrębnych Osobach: Ojcu, Synu i Duchu Świętym. Ta prawda, choć przekracza ludzki rozum, jest fundamentem naszej relacji z Bogiem i inspiracją do życia w miłości i jedności.
Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus przygotowywał swoich uczniów na swoją odejście, zapewniając ich o dalszej Bożej obecności. Słowa Jezusa skierowane do apostołów, zawarte w Ewangelii według św. Jana (J 16,12-15), podkreślają rolę Ducha Świętego jako Ducha Prawdy, który doprowadzi ich do pełni prawdy. Jezus wyjaśniał, że Duch Święty nie będzie mówił od siebie, lecz przekaże to, co usłyszy od Niego i Ojca, objawiając przyszłe wydarzenia.
„Jeszcze wiele mam wam do powiedzenia, ale teraz znieść nie możecie. Gdy zaś przyjdzie On, Duch Prawdy, doprowadzi was do całej prawdy. Bo nie będzie mówił od siebie, ale powie wszystko, cokolwiek usłyszy, i oznajmi wam rzeczy przyszłe. On Mnie otoczy chwałą, ponieważ z mojego weźmie i wam objawi. Wszystko, co ma Ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem, że z mojego weźmie i wam objawi.”
Oddziaływanie Ducha Świętego na Kościół nie polega na wprowadzaniu nowych nauk, ale na pogłębianiu zrozumienia tego, co objawił Jezus Chrystus. Duch Święty ma prowadzić nas ku prawdzie w zmieniających się okolicznościach życia, zawsze z odniesieniem do nauczania Jezusa.
Jezus mówił o Ojcu i Duchu Świętym jako o Osobach odrębnych od Niego, ale jednocześnie posiadających tę samą boską naturę: „wszystko, co ma Ojciec, jest moje” (J 16,15). Ta jedność w Trójcy podkreśla, że istnieje tylko jeden Bóg, jedna boska natura, która trwa w trzech odrębnych Osobach. Katechizm Kościoła Katolickiego, opierając się na starożytnym wyznaniu wiary, potwierdza tę prawdę:
„wiara katolicka polega na tym, abyśmy czcili jednego Boga w Trójcy, a Trójcę w jedności, nie mieszając Osób ani nie rozdzielając substancji: inna jest bowiem Osoba Ojca, inna Syna, inna Ducha Świętego; lecz jedno jest Bóstwo, równa chwała, współwieczny majestat Ojca i Syna, i Ducha Świętego.”
Papież Franciszek podkreśla, że przez chrzest Duch Święty włącza nas w serce i życie samego Boga, który jest komunią miłości. Bóg jest „rodziną”, której miłość jest otwarta i wzywa wszystkich do uczestnictwa w niej.
„przez chrzest Duch Święty włączył nas w serce i życie samego Boga, który jest komunią miłości. Bóg jest «rodziną», składającą się z trzech Osób, które miłują się tak bardzo, że tworzą jedno. Ta «boska rodzina» nie jest zamknięta w sobie, ale jest otwarta, objawia się w stworzeniu i historii i wkroczyła w świat ludzi, żeby wezwać wszystkich do włączenia się w nią. Trynitarny horyzont komunii obejmuje nas wszystkich i pobudza do życia w miłości i w braterskim dzieleniu się, w przekonaniu, że tam, gdzie jest miłość, jest Bóg.”
Jako stworzeni na obraz Boży, jesteśmy powołani do wspierania jedności i wzajemnej miłości, budując świat jako wielką rodzinę Kościoła.
Ostatnie słowa Jezusa do uczniów, zawarte w Ewangelii według św. Mateusza (Mt 28,16-20), stanowią manifest misyjny Kościoła. Po zmartwychwstaniu Jezus zgromadził swoich uczniów w Galilei, miejscu Jego publicznej działalności, i powierzył im misję nauczania wszystkich narodów.
„Dana Mi jest wszelka władza w niebie i na ziemi. Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Uczcie je zachowywać wszystko, co wam przykazałem.”
Nakaz misyjny nie polega jedynie na przekazywaniu doktryn, ale na „czynieniu uczniami” poprzez chrzest i nauczanie. Chrzest w imię Trójcy Przenajświętszej włącza wierzących w ścisły związek z Osobami Boskimi, czyniąc ich dziećmi Ojca, braćmi w Chrystusie i świątyniami Ducha Świętego. Misja ta jest uniwersalna, obejmując wszystkie narody, co wynika z powszechności zbawienia dokonanego przez Jezusa.
Jezus, jako Syn Człowieczy w chwale, stwierdza, że została Mu dana wszelka władza w niebie i na ziemi, co stanowi wypełnienie proroctw Starego Testamentu. Ta władza objawia się w nauczaniu, przebaczaniu grzechów i panowaniu nad demonami. Jest to władza udzielania życia wiecznego przez poznanie i komunię z Bogiem.
Metoda ewangelizacji Jezusa polegała na wychodzeniu naprzeciw ludziom, a nie na czekaniu, aż oni przyjdą. Podobnie uczniowie mają szukać ludzi, czyniąc ich chrześcijanami poprzez włączanie ich w trynitarną komunię.
Dialog Jezusa z Nikodemem, opisany w Ewangelii według św. Jana (J 3,16-18), odsłania głębię Bożej miłości do świata. Bóg tak umiłował świat, że dał swojego Jednorodzonego Syna, aby każdy wierzący w Niego miał życie wieczne. Miłość ta przekracza wszelkie granice i jest mocniejsza niż grzech.
„Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne. Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony. Kto wierzy w Niego, nie podlega potępieniu; a kto nie wierzy, już został potępiony, bo nie uwierzył w imię Jednorodzonego Syna Bożego.”
Święty Cyprian podkreśla, że Jezus stał się Synem człowieczym, aby uczynić nas dziećmi Boga, upokorzył się, by wywyższyć lud, umarł, by dać śmiertelnym nieśmiertelność. Ten Boży dar został przekazany całemu światu, ponieważ cały świat potrzebował zbawienia.
Benedykt XVI zauważa, że słowo „Jednorodzony” odnosi się do Logosu, który jest „Jednorodzonym Bogiem” (J 1,18) i przypomina ofiarę Abrahama z jego „jedynego syna”. „Dawanie” Ojca dopełnia się w miłości Syna „aż do końca”, czyli do Krzyża.
Jezus nie przyszedł potępić świata, lecz go zbawić. Uznanie tej relacji z Bogiem prowadzi do przemiany serca i otwarcia się na nowe życie.
Prawda o Trójcy Świętej nie jest jedynie abstrakcyjną doktryną, ale wezwaniem do życia w miłości i jedności. Codzienne znaki krzyża, chrzest, sakramenty - wszystkie te elementy wpisują tajemnicę Trójcy w nasze życie. Kościół, jako wspólnota wierzących, żyje i dzieli się tym, co otrzymał z Tajemnicy Boga.
Każdy chrześcijanin, ochrzczony w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego, jest zaproszony do uczestnictwa w Boskim życiu. Ta bliskość Boga jest zbawienna i uświęcająca. Jak podkreśla św. Augustyn, nie jesteśmy w stanie w pełni zrozumieć tajemnicy Trójcy, ale możemy doświadczać jej w naszym życiu poprzez miłość do Boga i bliźniego.
Duch Święty, jako Duch Prawdy, objawia nam tajemnice Ewangelii w sposób osobisty, umożliwiając nam doświadczenie miłości Trójjedynego Boga. Wzywa nas do naśladowania Jego miłości poprzez konkretne czyny wobec innych.
„Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga i dar jedności w Duchu Świętym niech będą z wami wszystkimi!” (2 Kor 13,13).
W uroczystość Trójcy Przenajświętszej celebrujemy radość w Ojcu, Synu i Duchu Świętym, którzy nas miłują. Jest to dzień radowania się miłością Boga, która nigdy nas nie opuści. Bóg pragnie, abyśmy poznali Jego miłość, zostali uzdrowieni przez zwycięstwo Jezusa i przemienieni przez prawdę w Duchu Świętym.
tags: #ewangelia #na #uroczystosc #trojcy #swietej #komentarz
Znaczenie prezentów – czy naprawdę podarunki są takie ważne?
W obecnych czasach, gdy dostęp do wszystkiego jeszcze nigdy nie był taki prosty, a sklepowe półki uginają się od przeróżnych przedmiotów, ciężko jest znaleźć coś, co nada się na prezent i uszczęśliwi drugą osobę. Wiele rzeczy obdarowany może po prostu kupić sobie sam, tak więc kupowanie komuś dziesiątego krawata, czy nowej patelni, zdaje się powoli tracić sens. Znaczenie podarunków ewoluowało i dzisiaj obdarowany oczekuje raczej rzeczy, która go zaskoczy i będzie absolutnie wyjątkowa. Może niech to będzie coś, na co nigdy by nie wpadł i nie domyśliłby się, że dostanie właśnie to?! Pozytywne zaskoczenie, radość, wdzięczność i wzruszenie, to emocje które idealnie określają to, jaki powinien być prezent idealny, na miarę XXI wieku.
Copyright ©2021 | niebanalne-prezenty.pl | Wszelkie prawa zastrzeżone.